心灵 决定了属于哪个身份类别。 再次，仍然在性领域，我们观察到存在的多种实践和取向，以及行为准则 至少是形式上的 这几乎不属于基督教的以生育为唯一目的的性概念，但这似乎让人回想起在基督教出现之前，人们对身体、感官、想象力和性的重视程度更高。 这些实践本身就包含着 传统 的碎片，在这里我们来到了典型的后现代性的 现实粉碎 运动 ，甚至可以让人想起古老的骑士模式或古代特定的狂欢仪式，例如 。 让我们想想中世纪的女性崇拜和某些具有施虐受虐背景的服从实践中发现的相似之处，或者黑暗女性当前的特定统治，不仅在性和关系方面，而且在我们这个时代典型的社会政治领域（杜金， ）。 然而，即使在这种情况下，谈论这个时代的讽刺性回归更为合适。
方面社会是现代工业社会的
弗洛里迪将 信息圈 的概念阐述为技术 连接（网络空间）和经典大众媒体的集合。 我们可以将信息圈视为数字媒体现实、互联网和大众媒体 知识圈 的翻译，这是我们研究的另一个有趣的概念，由德日进提出。 心灵圈正是一种巨大的集体意识，或者说是人类编织的心理框架。 因此，德 科克霍夫和弗洛里迪的观点都是理解这种联系的一种方式，这种世界和人类社区在古老的、部落的、 神奇的 意义上的统一（关于这个形容词，我们参考未来的文章，其中我们将澄清在实践中通过媒体和某些特定类型的媒体回归魔法的内容是什么）。 这种方式将麦克卢汉的研究 电话数据库 扩展到互联网和社交媒体的世界，而由于明显的时间原因，这位加拿大社会学家还不了解这个世界。 但是，我们重申，很难确定这种 重新魅惑 有多少积极意义，因为每一个历史的 元历史 进程都会带来自身的内卷和进步。
典型它是一个人造的建筑是
我们现在所经历的现代与后现代的过渡，从生活模式、基本认知范式、现实本身的认知来看，也社会遵循自己精确的时间流动，这是从定性意义上理解的（ é ， ， ） ，而不仅仅是定量意义上的，这种精确的时间流动与上升和衰退阶段的进展有关。 一种非线性但 循环 的概念 更好地理解为 螺旋 ，尽管是双重的 从原始黄金状态 下降 （赫西奥德，公元前 世纪），然后再次上升。 与这一运动相关的，是人对现实的感知能力的差异，以及双重的可能性。 第一个本质上是纯粹的 内卷性 ，与时间和事件的惰 邮寄数据专业版 性流动相关。 第二种是 进化 类型，即从一个人沉浸其中的特定阶段开始，以便进化，而不是精确地参与。 从这个总体和总体计划中，所有生命都展现了自己，人类社会也从社会的顶层开始展现了自己。
